移民资讯爱尔兰文学：西式大餐里的“土豆”

谢里丹（1751-1816）

萧伯纳（1856-1950）

王尔德（1854-1900）

C.S.路易斯(1898-1963）

库丘林
神话对爱尔兰文学也有着极大的影响。《阿尔斯特故事集》是爱尔兰早期的史诗作品，其中的《夺牛记》塑造了一位名叫库丘林的英雄。这位勇士被描绘成太阳神的儿子，在传说中单枪匹马捍卫国家，因此也被视为民族气概的代表。

阿贝剧院
阿贝剧院又名爱尔兰国家剧院，由富有的英国妇女安妮·霍尼曼捐赠给叶芝，此后成为新戏剧运动的主要场所。叶芝、辛格、格雷戈里夫人等人的新戏剧都曾在这里上演。1951年，阿贝剧院毁于一场意外火灾，后来经过重建，沿用至今。图为焚毁前的剧院原貌。

都柏林复活节起义
一战爆发后，爱尔兰议会选择与英国并肩作战，但部分民族主义者拒绝被英国统治。1916年复活节，爱尔兰爆发了持续一周的起义。对此许多作家都有所描写，叶芝也写下挽歌纪念在起义中牺牲的爱国人士，同时也对起义者的狂暴行为表示质疑。狂热的民族主义让爱尔兰的文化氛围变得极为保守，这也是后来许多作家纷纷离开都柏林的原因。

《都柏林文学地图》
作者：约翰·唐麦迪
译者：白玉杰、豆红丽
版本：上海交通大学出版社 2017年10月
以都柏林历史为主线，将其民族发展过程中的文人与政客编织在一起，绘制出一幅完整的都柏林文学地图。

　　说到爱尔兰，可能很多人不会想到她与土豆有关联。但是，想想爱尔兰的谚语吧，“世界上只有两样东西开不得玩笑，一是婚姻，二是土豆。”

　　婚姻开不得玩笑容易理解，因为爱尔兰人信奉天主教，教义规定，只要双方在神的面前宣誓成婚，则终生不可以离婚，分离的唯一可能是其中一方去世。把土豆的重要性与婚姻并列，估计是爱尔兰所特有。究其根源，大概是因为土豆在爱尔兰人的食物比重中占据80%的份额。诗人谢默斯·希尼在那首意义重大的诗歌《挖掘》中写道：“马铃薯发霉的冷味，走在湿泥炭上的嘎扎声……在我的食指与拇指之间，夹着这支粗短的笔，我要用它来挖掘。”这是诗人对写作行为的反思，也是对泥层之下、深埋的爱尔兰灵魂的挖掘。

　　因为历史与政治原因，许多爱尔兰文学作品被读者当作英国文学来欣赏，比如来自爱尔兰首府都柏林的作家——斯威夫特、谢里丹、王尔德、萧伯纳、贝克特、乔伊斯、叶芝，等等。细想就会发现，护照移民，一旦少了这些来自爱尔兰的作家，那么，英国文学的风采将锐减。

　　没有众多的爱尔兰剧作家，英国的戏剧可能只会停留在莎剧的辉煌里；没有乔伊斯，意识流小说又要到哪里去溯源？打个比方，爱尔兰文学对于世界文学的影响，就如同西餐中的土豆——营养丰富、不可缺少，但不张扬。

　　唯美与现实：现代戏剧的爱尔兰之光

　　先从戏剧说起。爱尔兰是一个有着丰厚文化底蕴、深爱戏剧的国度，爱尔兰人世代消遣的方式之一就是编写诙谐幽默的喜剧。爱尔兰人以睿智见长，范例可见乔纳森·斯威夫特（1667-1745）那种犀利而又平易近人的讽刺风格。他在1729年创作的小册子《一个使爱尔兰的穷孩子不致成为他们父母的负担的温和建议》，用“反语”的方式提出了一个“公平、全面而可行的建议”，对残酷剥削爱尔兰人民的英国统治者，投资移民，提出了有力控诉。这也成就了一个文学批评术语——乔纳森·斯威夫特风格。

　　童年在都柏林文法学校接受教育的英国戏剧大家理查德·谢里丹（1751-1816），就深受斯威夫特风格的影响。根据笔者手上1883年版《谢里丹戏剧集》的前言介绍，谢里丹的祖父是爱尔兰的一位教师，同时也是乔纳森·斯威夫特的密友，他们经常在一起玩文字游戏。谢里丹的父亲也曾撰写文章介绍斯威夫特的生平轶事。谢里丹的风俗喜剧《造谣学校》如同斯威夫特的《格列夫游记》，用犀利的手笔暗讽英国上层社会的无知浅薄、懒散腐败，表达了民众对权利平等的渴望，人物刻画极为生动。